Markus 12,38Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie erhöhen unnötig die Schaufeldecken, die sie mit den Worten des Gesetzes tragen, und beabsichtigen damit, ihren Eifer für dessen Befolgung zu demonstrieren, obwohl sie selbst die ersten Sünder sind. Zudem erhöhen sie ihre Votivgaben und verstärken die Quasten an den Rändern ihrer Gewänder, wie Mose es euch angeordnet hat (Num. 15:38-40), sodass ihr all die Gebote versteht und erfüllt und vor Gott heilig seid. Sie erfreuen sich daran, überall Anerkennung zu finden und nehmen nicht nur in den Synagogen, sondern auch bei Festen den Ehrenplatz ein, um bei ihren Versammlungen und den Zusammenkünften des Volkes als gelehrt gegrüßt zu werden. Nachahmt ihr Verhalten nicht!

„Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler!“ Er begann seine Anklage und sie schallte wie ein Donnerschlag über sie mit bedrohlichen und unwiderstehlichen Vorwürfen. Sie, die als Hüter des mosaischen Gesetzes lebten, gaben ein Beispiel für dessen schwerste Übertretung. Sie auferlegen anderen drückende und unerträgliche Lasten und sind nicht bereit, einen Finger zu rühren; sie suchen äußeres Lob und handeln stets zur Schau, während ihr Leben von Untugend und Betrug geprägt ist. Sie bemühen sich, Gläubige zu gewinnen, machen diese jedoch nur halb so schlecht wie vorher; sie reinigen äußere Gefäße, während ihr Inneres voller Unreinheit und Ungerechtigkeit ist. Ihre Führung ist blind, sie filtern den Gnitze und verschlingen das Kamel; ihre Heuchelei macht sie äußerlich glänzend, wie prunkvoll geschmückte Gräber, die innerlich voller Verwesung sind. „So erscheint auch ihr den Menschen äußerlich gerecht, aber innerlich seid ihr voller Heuchelei und Ungerechtigkeit.“ Wehe ihnen wegen der scheinbaren Reue, mit der sie ihre Vorfahren für die Tötung der Propheten verurteilten, während sie den blutigen Geist ihrer Ahnen in sich trugen und das Maß ihrer Vergehen durch noch schrecklichere Bosheit übertrafen. Über dieses Geschlecht sollte all das gerechte Blut kommen, das auf der Erde vergossen wurde, vom Blut des gerechten Abel bis zum Blut des Zacharias, den sie zwischen dem Tempel und dem Altar ermordet hatten. Der Sturm des Gerichtes braute sich bereits über ihnen zusammen und war bereit, seine Schrecken über ihre Verfehlungen zu bringen. Doch inmitten dieser gerechten Zornesschläge ergriff ihn plötzlich zärtliches, liebevolles Mitleid mit der unglücklichen Stadt: „O Jerusalem, Jerusalem, die du die Propheten schlägst und die steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft wollte ich deine Kinder versammeln, wie ein Vogel seine Küken unter seinen Flügeln versammelt, und du warst nicht bereit! Siehe, euer Haus wird euch wüst gelassen. Denn ich sage euch: Ihr werdet mich von nun an nicht mehr sehen, bis ihr schreit: 'Gesegnet sei, der da kommt im Namen des Herrn'“, d.h. ihr werdet schreien wie die Menge, als ich in Jerusalem einzog, aber dann wird es zu spät sein. Und diese Prophezeiung erfüllte sich in erschreckender Genauigkeit bei der Belagerung und Einnahme Jerusalems, als tatsächlich „das Haus der Juden als ein Haufen Trümmer und verwesender Leichen zurückgelassen wurde.“

Hingegen hatte diese Rede für die römischen Heidenchristen, an die das Markusevangelium zunächst gerichtet war, keine besondere Relevanz und konnte kaum nachvollzogen werden: Sie waren mit dem Leben und dem Wesen der jüdischen Schriftgelehrten nicht vertraut und benötigten diese Kenntnisse auch nicht. Daher lässt Markus nahezu die gesamte Rede aus und zitiert lediglich das, was für die Heidenchristen charakteristischer und nachvollziehbarer ist. „In langen Gewändern“, um vor anderen bedeutend zu erscheinen (vgl. Anmerkung zu Matthäus 23,5). „Grüßt in den Versammlungen des Volkes“ usw.: vgl. ebenda Mt. 23,6-7. „Die Häuser der Witwen ausplündern“: vgl. ebenda Mt. 23,14. „Lange Gebete zur Schau tragen“: siehe ebenda Mt. 23,5 und Mt. 6,5.

Sein Anliegen war es, „das Volk zu bewahren, damit es nicht in dieselben Mängel verfällt wie sie“ (Johannes Chrysostomus). Der Heiland, der sich der Ansteckungsgefahr der Heuchelei für die einfachen Seelen bewusst war, veranschaulichte mit kraftvollen Bildern, die dem Volk geläufig waren, den wahren Geist und die Richtung derjenigen, die vorgaben, vorbildliche Vollstrecker und unwiderlegbare Ausleger des Gesetzes zu sein. In Worten, die von gerechter Empörung erfüllt waren, sprach die selbst existierende und hypostatische Wahrheit ihr Urteil über die dreisteste und unverschämteste Darstellung von Heuchelei und Scheinheiligkeit, die jemals unter den Menschen ans Licht kam, und versiegelte nicht nur die alten Schriftgelehrten und Pharisäer, sondern auch alle ihre Nachahmer für alle Zeiten mit Schande. Während das gesamte Volk dem Herrn lauschte, wandte er sich an seine Jünger und sagte: „Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern einhergehen, es lieben, sich auf den Marktplätzen begrüßen zu lassen, in den Versammlungen den Vorsitz zu übernehmen und sich vor den Mahlzeiten niederzulassen, die in den Häusern der Witwen speisen und lange heuchlerisch beten: Diese werden eine besondere Verdammnis empfangen.“