Markus 3,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Evangelist bezeichnet Krankheiten als „Plagen“, da sie in der Tat unser Verständnis maßgeblich beeinflussen und Gott uns mit diesen Prüfungen wie ein Vater seine Kinder erzieht. (Allegorisch) Diejenigen, die ihm nachfolgen, werden Heil erfahren, was bedeutet, dass die Sünden, die das Gewissen belasten, vergeben werden und unreine Geister ausgetrieben werden.

Was bedeutet es, zu berühren, doch im Glauben zu leben? Durch den Glauben gelangen wir in Berührung mit Christus, und es ist von größerem Wert, diesen Glauben zu haben, ohne physisch zu berühren, als durch die Hand zu berühren, jedoch ohne Glauben. Es war nicht außergewöhnlich, Christus zu berühren; die Juden taten dies, als sie ihn festnahmen, ihn fesselten und ihn ans Kreuz schlugen. Sie berührten ihn, doch durch ihre sündhafte Berührung verloren sie ihn. Berührt durch den Glauben, heilige Kirche, berührt durch den Glauben!

Viele Menschen glaubten damals, dass die heilbringende Kraft Christi allein auf seinen physischen Leib beschränkt sei und dass man ihn direkt berühren müsse, um von seiner heilenden Wirkung zu profitieren. Aus diesem Grund eilten sie herbei, ohne ihn um Heilung zu bitten, um einfach seinen Leib zu berühren, und sie hatten offensichtlich Erfolg, wie die Worte des heiligen Evangelisten Markus belegen: "Viele ... heilen ... so viele ..., wie ihn angreifen, damit sie ihn berühren." Doch nicht so dachte die im Evangelium erwähnte Frau, die am Blutfluss litt. Auch die zehn Aussätzigen hatten eine andere Auffassung. Diese Beispiele verdeutlichen uns drei Arten der heilbringenden Berührung Christi: die direkte physische Berührung, die Berührung durch ein sichtbares Zeichen oder Medium und die geistliche Berührung.

Eine zahlreiche Menge begleitete ihn bis ans Meer (Markus 3:7, 8), aus Galiläa, Judäa, Jerusalem, Idumäa, von der anderen Seite des Jordans sowie von Tyrus und Sidon – eine große Menge. Alle drängten sich um ihn, wie um einen Vater, Lehrer und Heiler. Die von verschiedenen Krankheiten Geplagten wollten ihn sogar berühren (V. 10). Als sie das Land erreichten, bestand die Gefahr, dass sie durch das Gedränge und die Bedrängung der Kranken ins Wasser gestürzt wurden. Der Herr benötigte deshalb ein Boot, um seine Lehren dem Volk weiterhin zu vermitteln. Diese Vorgehensweise nutzte der Herr offenbar, um ungünstige Bewegungen des Volkes gegen seine Gegner zu vermeiden und um jeden Verdacht auf verborgene Absichten hinsichtlich seiner Person zu zerstreuen. Daher befahl er den Geheiligten, ihnen nicht zu offenbaren, dass sie ihn als den Sohn Gottes erkannten (Mt. und Mk.).

Als die Pharisäer sich mit den Anhängern von Herodes Antipas zusammenschlossen, um Jesus zu beseitigen (Mt 12,14a; Mk 3,6; Lk 6; Joh 5,16.18), veranlasste dies den Herrn, Judäa zu verlassen, wo die Pharisäer besonders einflussreich und bedrohlich waren. Er wandte sich zum Meer, dem See Genezareth, und eine große Menschenmenge aus allen Regionen Palästinas folgte ihm. Die Menschen drängten sich um Jesus, während sie sich am Ufer aufhielten, sodass er seinen Jüngern anweisen musste, jederzeit ein Boot bereit zu halten; in Zeiten besonderen Andrangs konnte er in das Boot steigen und das Volk von dort aus unterrichten (vgl. Lk 6,1-3).

Aus der Synagoge heraus begab sich Jesus zum See von Galiläa, begleitet von seinen Jüngern und einer großen Menschenmenge, die nicht nur aus der Region Galiläa, sondern auch aus Judäa und Peräa (östlich des Jordanflusses) sowie aus heidnischen Gebieten wie Tyrus, Sidon und Idumäa angereist waren. Unter den Menschen befanden sich zahlreiche Kranke, die alle geheilt werden wollten und ungeduldig versuchten, sich Jesus zu nähern, seine Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen oder ihn einfach zu berühren. Viele fielen zu seinen Füßen, drängten ihn und nötigten ihn so, ein Boot bereitzustellen, um ein Stück vom Ufer wegzufahren und die Menge, die am Strand stand, zu lehren.

Kapernaum, gelegen am Ufer des Sees Genesaret, stellte das wirtschaftliche und geistige Zentrum der Region dar. Daher konnte die Mission des Erlösers, die sich über einen längeren Zeitraum auf diese Stadt konzentrierte und die für ihn anstelle von Nazareth zu "seiner eigenen Stadt" wurde, nicht nur die umliegenden Städte und Dörfer erreichen, sondern auch entferntere Orte wie Damaskus, Tyrus und Sidon. Diese Städte standen durch gut ausgebaute Straßen in Verbindung mit Kapernaum. Obwohl die Menschen dort immer beschäftigt waren, hatte Christus die Möglichkeit, selbst auf dem Weg von Nazareth nach Kapernaum zu predigen und immer mehr Zuhörer um sich zu versammeln.

„Denn viele heilte er“ ist der Anlass, weshalb sein Volk ihn so dringend umringte. – „Er heilte“: Das geschah zweifellos durch seine Wunderkraft, wie die folgenden Worte der Erzählung verdeutlichen, wenn berichtet wird, dass die Kranken allein durch die Berührung des Herrn geheilt wurden.

Als Jesus Christus von den Machenschaften seiner Widersacher erfuhr und sein Leben nicht unnötig aufs Spiel setzen wollte, zog er sich zurück und begab sich zum See von Galiläa. Eine große Menge Menschen folgte ihm, denn die Nachrichten über seine Wunder hatten nicht nur die Bewohner Jerusalems, Judäas und Galiläas, sondern auch diejenigen aus Idumäa, dem Gebiet jenseits des Jordans und den Regionen von Tyrus und Sidon zu ihm gelockt. Alle umdrängten ihn als ihren größten Wohltäter und Heiler. Die Kranken mit vielfältigen Gebrechen eilten zu ihm, in der Hoffnung, durch eine Berührung von ihm vollständige Heilung zu erfahren; die von bösen Geistern Geplagten fielen vor ihm nieder und riefen: „Du bist Gottes Sohn.“ Doch der Herr wies sie mit Nachdruck an, ihn nicht bekannt zu machen.