Offenbarung 19,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Thron Gottes sind die Cherubim, die Großen und Kleinen in guten Werken gebieten, Ihn zu besingen, entsprechend der Kraft eines jeden. Ich denke, dass die verstorbenen Kinder, die dem Alter nach klein waren und die Vollkommenheit nicht erreichten, groß auferstehen und unseren Schöpfer und Gott verherrlichen werden.

Dass die Ältesten und die Lebewesen "Amen" sagen, bezeichnet ihre Zustimmung zur Doxologie, die von den heiligen Engeln dargebracht wurde. Denn aus dem Hebräischen wird Amen ins Griechische als "so sei es" übersetzt.

Eine Stimme vom Thron spricht: "Lobt unseren Gott, ihr Kleinen und Großen." Die Kleinen nennt Johannes jene, die im heiligen Wirken größere Fortschritte gemacht haben. Die Großen aber sind die Heiligen im eigentlichen Sinn.

Dass die Stimme zu tun befahl, nämlich Lob darzubringen, und zugleich erwähnte, dass es getan wurde, ist ein Zeichen dafür, dass Gott das Gebet Seiner Auserwählten als Ihm wohlgefällig angenommen hat. Er hat das dargebrachte Lob wirklich gebilligt und gezeigt, dass es ewig sein wird. Die Großen in der Kirche sind jene, von denen der Apostel sagt: „Weisheit aber verkünden wir unter den Vollkommenen“ (1 Kor 2,6). Von ihnen sagte auch der Herr: „Wer so lehrt, der wird groß genannt werden im Himmelreich“ (Mt 5,19). Die Kleinen sind jene, von denen gesagt ist: „Wie Unmündige in Christus habe ich euch mit Milch genährt, nicht mit fester Speise“ (1 Kor 3,1-2).

Die Kirche lobt Gott nicht nur mit den Lippen, sondern mit der ganzen Süße der Ehrfurcht. Es heißt: „Amen! Alleluja!“ Diese Worte können zwar übersetzt werden, da sie, wie ich schon sagte, Glauben, Wahrheit und Lob des Herrn betreffen. Doch aus Ehrfurcht vor der Heiligkeit der Sprache, aus der sie stammen, werden sie weiterhin mit Autorität unübersetzt gebraucht. So singt die Kirche weiterhin an jedem Sonntag und in der Zeit des fünfzigsten Tages Alleluja, um der Hoffnung auf die Auferstehung willen. Diese ist im Herrn das künftige Lob. Es heißt: „Kleine und Große.“ Denn Kleinheit hinsichtlich der natürlichen Fähigkeiten bedeutet nichts, wenn Herz und Mund vom Lob des Herrn erfüllt sind.

Nach der Meinung des heiligen Andreas wird die Verbindung aller Gläubigen mit Christus die Hochzeit des Lammes genannt. Ihr Anfang wurde im Obergemach von Sion gelegt. Den Aposteln und durch sie der ganzen von ihnen gegründeten Kirche wurde das Unterpfand des Heiligen Geistes gegeben. Denn sie sollten sich einst mit Christus im Himmelreich verbinden. Und tatsächlich hat eine solche Kirche sich durch unzählige Opfer auf die Vereinigung mit ihrem Gründer vorbereitet. In ihrer Armut teilte diese Kirche das Letzte mit denen, die überhaupt nichts hatten. Auf Missachtung und Verachtung gegen sie antwortete sie mit Sanftmut und Wohlwollen.