Wie ist der Mensch in die Gefangenschaft geraten? Diese Frage stellt der Apostel Paulus, der sagt: "Denn wir wissen, dass das Gesetz geistlich ist; ich aber bin fleischlich und der Sünde verkauft." (Römer 7:14) So sehen wir, aus welcher Quellen wir in die Gefangenschaft gelangt sind: Wir wurden der Sünde verkauft. Und wer hat uns verkauft? Es sind wir selbst, die wir dem Verführer gefolgt sind. Wir hätten uns selbst befreien können, aber wir konnten uns nicht erlösen. Wir haben uns durch die Zustimmung zur Sünde verkauft und sind durch den gerechten Glauben erlöst. Denn unschuldiges Blut wurde vergossen, damit unsere Erlösung möglich ist. Welches Blut wurde vergossen, als die Gerechten verfolgt wurden? Ja, das Blut der Gerechten, der Propheten und Märtyrer. Er vergoss das Blut von Ungerechten, geboren von den Gerechten; durch dieses Blut hat er die verloren, die er hielt. Denn die, für die unschuldiges Blut vergossen wurde, sind erlöst und singen diesen Psalm, wenn sie aus der Gefangenschaft zurückkehren.
Als der Herr die Gefangenschaft Zions wiederherstellte, erlebten wir Freude wie die Getrösteten (Psalm 124,1). Damit ist gemeint, dass wir uns gefreut haben. Und wann? Als der Herr Zions Gefangenschaft wiederherstellte. Zions ist Jerusalem, auch genannt das ewige Zion. Wie ist Zion ewig, und wie ist es gefangen? Durch die ewigen Engel und das gefangene Volk. Denn nicht alle, die in dieser Stadt leben, sind Gefangene, sondern die, die von ihr weggeführt wurden. Ein Bürger Jerusalems, der an die Sünde verkauft wurde, wurde zum Pilger, und aus seiner Nachkommenschaft entstand die Menschheit; die Gefangenschaft Zions erfüllte die Erde. Und wie ist diese Zions-Gefangenschaft ein Schatten des wahren Jerusalems? Der Schatten des Zions, der den Juden in einem Bild gegeben wurde, war in Babylon gefangen, und nach siebzig Jahren kehrte das Volk in seine Stadt zurück.
Wenn aber die Zeit gekommen ist, werden wir in unser Land zurückkehren, so wie das Volk nach siebzig Jahren aus der babylonischen Gefangenschaft zurückkehrte; denn Babylon ist diese Welt, ein Synonym für Verwirrung. So ist das gesamte Leben der Menschen eine Verwirrung, die nicht zu Gott gehört. In dieser Verwirrung, im babylonischen Land, ist Zion in Gefangenschaft. Aber der Herr hat die Gefangenschaft Zions abgewandt, und wir wurden, wie er sagt, wie die Getrösteten. Das heißt, wir haben uns gefreut, als hätten wir Trost empfangen. Trost ist nur für die Unglücklichen, für die, die seufzen und klagen. Wie können wir also getröstet werden, wenn nicht, weil wir noch trauern? Wenn wir über das gegenwärtige Leid weinen, werden wir durch die Hoffnung getröstet: Wenn das gegenwärtige Leid vorbei ist, wird aus unserem Leid die ewige Freude hervorgehen, und wir werden keinen Trost mehr brauchen, denn ohne Leid werden wir verwundet sein. Warum sagt er "wie die, die getröstet werden", und nicht einfach "die, die getröstet werden"? Das Wort "wie" wird nicht immer verwendet, um Ähnlichkeit auszudrücken: In diesem Fall wird es auf einen realen Fall angewendet.
So lebt nun in Christus und singt voller Freude und jubelt, denn er, der euch aufgetragen hat, ihm zu folgen, ist euch zuvorgegangen.
Da wurde unser Mund mit Freude erfüllt und unsere Zunge mit Jubel (Psalm 124:2). Der Mund, den wir an unserem Leib haben, lässt sich jedoch nur dann mit Freude füllen, wenn man ihm etwas zu essen oder zu trinken gibt. Manchmal ist unser Mund voll, und wir bemerken, dass wir nicht sprechen können, wenn er voll ist. Aber wir haben auch einen inneren Mund, das heißt im Herzen, von dem alles ausgeht: Wenn es böse ist, verunreinigt es uns, wenn es gut ist, reinigt es uns. Denn aus diesen Mündern habt ihr gehört, als das Evangelium gelesen wurde. Die Juden kritisierten den Herrn, weil seine Jünger mit ungewaschenen Händen aßen und verurteilten diejenigen, die äußerlich rein und innerlich fleckig waren. Der Herr jedoch suchte nach unserer inneren Reinheit, und wenn wir sie haben, muss auch unsere äußere Reinheit rein sein. "Reinige zuerst das Innere, dann wird auch das Äußere rein sein." (Matthäus 23:26)
Kehren wir zurück zu dem Abschnitt aus dem Evangelium, den wir gerade gelesen haben, und betrachten wir den Vers: "Unser Mund wurde mit Freude erfüllt und unsere Zunge mit Wonne." Hört zu, geliebte Brüder. Der Herr wurde verspottet, weil seine Jünger mit ungewaschenen Händen aßen. Der Herr antwortete, indem er das Volk, das er gerufen hatte, ansprach: "Hört alle und versteht: Nicht das, was in den Mund hineingeht, verunreinigt den Menschen, sondern das, was aus dem Mund herauskommt, verunreinigt den Menschen." (Matthäus 15:10-11) Was meint er damit? Was in den Mund eingeht, bezieht sich nur auf den physischen Mund. Denn Essen verschmutzt den Menschen nicht; für die Reinen ist alles rein, und alles, was von Gott kommt, ist gut, und man kann es nicht verwerfen, wenn man es mit Dank annimmt. (1 Timotheus 4:4)
Hütet den Mund eures Herzens vor dem Bösen, damit ihr unschuldig seid; eure Zunge, eure Hände, eure Füße, eure Augen und Ohren werden unschuldig sein; alle eure Glieder werden der Gerechtigkeit dienen, denn ein gerechter Herrscher hat euer Herz. Dann wird man unter den Heiden sagen: "Der Herr hat große Dinge an ihnen getan."
Ja, der Herr hat Großes an uns getan, und darüber freuen wir uns (Psalm 124:3). Überlegt, meine Brüder, ob Zion nicht gegenwärtig unter den Heiden dies verkündet; ob die Menschen nicht zur Kirche eilen. In der ganzen Welt wird unsere Erlösung angenommen; "Amen" ist die Antwort. Deswegen sagen die Bewohner Jerusalems, die Gefangenen, die zurückkehren werden, die Pilger, die nach ihrem Land seufzen: "Der Herr hat große Dinge an uns getan, über die wir uns freuen." Haben sie sich etwas Gutes erworben? Sie haben sich selbst Böses angetan, indem sie sich der Sünde verkauft haben. Der Erlöser jedoch ist gekommen und hat Gutes an ihnen getan.
"Wende unsre Gefangenschaft, o Herr, wie die Bäche im Süden." (Psalm 125:4) Bedenkt, meine Brüder, was das bedeutet. So wie sich die Ströme im Süden winden, so wendet sich auch unsere Gefangenschaft. An einer Stelle sagt die Heilige Schrift, dass durch die Ermutigung zu guten Taten auch die Sünden schmelzen werden wie Eis bei klarem, warmem Wetter. (Sirach 3:17) Unsere Sünden haben uns gebunden. Wie? So wie die Kälte das Wasser bindet, sodass es nicht fließen kann. Wir sind durch den Frost unserer Sünden gefesselt und gelähmt. Aber ein Südwind ist ein warmer Wind: Wenn ein Südwind weht, schmilzt das Eis, und die Bäche füllen sich. Die Winterbäche werden Sturzbäche genannt, wenn sie durch plötzlichen Regen gefüllt sind, und sie fließen dann mit großer Kraft. So sind wir in der Gefangenschaft erstarrt; unsere Sünden haben uns gefesselt: ein Südwind, der vom Heiligen Geist geblasen wird: Unsere Sünden sind uns vergeben, wir sind vom Frost der Ungerechtigkeit befreit; wie Eis bei klarem Wetter schmelzen unsere Sünden. Lasst uns in unser Land fliehen wie Bäche im Süden.
Die nächsten Worte lauten: "Wer mit Tränen sät, wird mit Freude ernten." (Psalm 124:5) In diesem Leben der Tränen wollen wir säen. Was sollen wir säen? Gute Werke. Werke der Barmherzigkeit sind unser Samen, von dem der Apostel sagt: "Lasst uns nicht müde werden, Gutes zu tun, denn wenn wir nicht müde werden, werden wir zur rechten Zeit ernten." (Galater 6:9) Was sagt er nun, wenn er vom Almosengeben spricht? "Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten." (2 Korinther 9:6) Wer also viel sät, wird auch viel ernten; wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten; und wer nichts sät, wird auch nichts ernten. Warum strebt ihr nach materiellem Reichtum, wenn ihr reichlich säen könnt? Es gibt kein größeres Feld, in das ihr säen könnt, als in Christus, der wollte, dass wir in ihn säen. Euer Boden ist die Kirche; sät, soviel ihr könnt. Habt ihr nicht genug Mittel dazu? Habt ihr den Willen? Denn was ihr hättet, wäre nichts, wenn ihr keinen guten Willen hättet; verzweifelt also nicht, weil ihr nicht habt, solange ihr guten Willen habt.
Wofür säht ihr? Für die Nächstenliebe. Und was werdet ihr ernten? Frieden. Haben die Engel gesagt: "Frieden auf Erden für die Reichen?" Nein, sondern: "Frieden auf Erden den Menschen, die guten Willens sind." (Lukas 2:14) Zachäus hatte einen starken Willen und große Barmherzigkeit. (Lukas 19:8) Hat die Witwe, die ihre zwei Cent in den Schatzkasten legte, wenig gesät? Nein, Zachäus auch nicht. Denn sie hatte geringere Mittel, aber den gleichen Willen. Sie gab ihre zwei Scherflein (Lukas 21:1-4) mit der gleichen Bereitwilligkeit, mit der Zachäus die Hälfte seines Erbes gab. Wenn du berücksichtigst, was sie gegeben haben, wirst du feststellen, dass ihre Gaben unterschiedlich sind; wenn du die Quelle betrachtest, wirst du erkennen, dass sie gleich sind: Sie gab alles, was sie hatte, und er gab, was er hatte.
Wenn sie jedoch Bettler sind, deren Beruf es ist, um Almosen zu bitten, dann haben sie etwas, das sie sich gegenseitig in der Not geben können. Gott hat sie nicht so verlassen, sondern damit sie einen Ort haben, an dem sie durch das Verteilen von Almosen geprüft werden können. Dieser Mensch kann nicht gehen; der, der gehen kann, leiht dem Lahmen seine Füße; der, der sehen kann, gibt dem Blinden seine Augen; und der, der jung und gesund ist, gibt dem Alten oder Gebrechlichen seine Kraft und trägt ihn: der eine ist arm, der andere reich.
Manchmal wird ein reicher Mann als arm betrachtet, und ein armer Mann gibt ihm etwas. Jemand kommt zu einem Fluss, der langsam fließt, der Reiche; er kann ihn nicht überqueren: würde er ihn allein überqueren, würde er sich erkälten, leiden und sterben: ein armer Mann nähert sich, aktiver im Körper: er trägt den reichen Mann; er gibt dem Reichen Almosen. Denkt also nicht nur an die Armen, die kein Geld haben. Ihr sollt euch lieben; seht einander zugetan. Kümmert euch nicht nur um euch selbst, sondern auch um die Bedürftigen in eurem Umfeld.
Da alles in diesem Leben mit Sorgen und Kummer gewoben ist, lasst euch nicht entmutigen. Sät mit Tränen, erntet mit Freude.
Wie, meine Brüder? Wenn der Bauer mit dem Pflug hinausgeht und die Saat trägt, weht dann nicht manchmal ein starker Wind, und hält ihn nicht manchmal ein Regenschauer zurück? Er schaut zum Himmel, sieht den Sturm aufziehen, zittert vor Kälte, und doch geht er hinaus und sät. Denn er fürchtet, dass die Zeit vergeht, während er das schlechte Wetter betrachtet und auf Sonnenschein wartet, und er dann nichts zum Ernten findet. Zögert nicht, meine Brüder; sät auch bei winterlichem Wetter Gutes, auch wenn ihr weint, denn "wer mit Tränen sät, wird mit Freude ernten." Sie säten ihren Samen, den guten Willen und die guten Taten; sie zogen hin und weinten und warfen ihre Saat aus (Psalm 124:6). Warum weinten sie? Weil sie zu den Elenden gehörten und selbst elend waren. Es ist besser, meine Brüder, wenn niemand unglücklich ist, als dass ihr Almosen gebt.
THEOSIS