Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 18 (17),4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich rufe an den HERRN, den Hochgelobten, so werde ich von meinen Feinden erlöst.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

מְ֭הֻלָּל אֶקְרָ֣א יְהוָ֑ה וּמִן־אֹ֝יְבַ֗י אִוָּשֵֽׁעַ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Rufe und preise den Herrn: Erhöhe ihn mit deinem Lob, denn eigenes Lob wird dich nicht vor deinen Widersachern bewahren. Rufe den Herrn in deinem Dank, und du wirst von deinen Feinden befreit werden.

Ich strebe nicht nach meiner eigenen Ehre, sondern nach der Ehre Gottes. Ich möchte Ihn anrufen, und es soll nichts existieren, was mich durch die Täuschungen des Bösen verletzen kann.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Wir lernen, sowohl für die Segnungen, die wir bereits erfahren haben, Dankbarkeit zu zeigen, als auch um zusätzliche Gaben zu bitten, die wir benötigen. David schildert anschließend die unterschiedlichen Aufstände seiner Widersacher.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Wir lernen daraus, unsere Dankbarkeit für die uns zugesagten Gaben auszudrücken und gleichzeitig um das zu bitten, was wir benötigen. Denn auf diese Weise, so erklärt der Prophet, werde ich jene besiegen, die mir widerstreben. Anschließend schildert er die unterschiedlichen Aufstände der Widersacher.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

So wie der Herr dem Propheten seine Unterstützung auf vielfältige Weise offenbart hat, so wählt der Prophet auch unterschiedliche Formulierungen, wenn er Gott lobt, um die Hilfe zu kennzeichnen, die ihm zuteilwurde. Durch das Hinzufügen dieser Worte möchte der Prophet verdeutlichen: Ich habe nicht die zahlreichen und erhabenen Wohltaten Gottes aufgezählt, die mir offenbart wurden, als hätte ich sie nicht mehr nötig. Vielmehr möchte ich, indem ich hier die Wohltaten Gottes erwähne, ihn preisen und seinen heiligen Namen glorifizieren und so dem Herrn meinen Eifer für ihn zum Ausdruck bringen. Auch in Zukunft werde ich den Herrn um Beistand bitten, mein Leben lang.

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Ich setze mein Vertrauen in ihn (wie der Prophet zuvor sagte, Psalm 17,3) und hege keinen Zweifel: „Ich werde von meinen Feinden erlöst werden.“ Vorausgesetzt, ich bin nun frei von all jenen, die mir feindlich gegenüberstanden; dennoch kann es im Laufe meines Lebens neue Widersacher geben, wie es der Welt eigen ist. Daraufhin wechselt der Prophet den Tonfall des Psalms und beschäftigt sich mit den verschiedenen Gefahren, in denen er sich gelegentlich befand, sowie den vielfältigen Wegen der göttlichen Fürsorge, die ihn sein Leben lang umgeben haben. Bei dieser Betrachtung verwendet der Prophet in seiner Rede bildhafte Ausdrücke, um die Sachverhalte anschaulicher darzustellen.

Arnobius der Jüngere

5. JahrhundertKirchenvater

Er ist mein Schutz, er ist mein Befreier. Wenn ich ihn lobpreise und zu ihm rufe, werde ich vor meinen Widersachern bewahrt.

Nicetas von Remesiana

5. JahrhundertKirchenvater

Mit diesem Abwehrschild besiegte er bereits in jungen Jahren den kriegerischen und mächtigen Riesen Goliath und kehrte immer wieder triumphierend von seinen Kämpfen gegen die Feinde nach Hause zurück.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

In der Welt beobachten wir, dass Krieger sich gegen die Angriffe ihrer Widersacher wappnen. Als Gläubiger! Unser Leben ist ebenfalls ein ständiger Kampf, und zwar gegen vielfältige Feinde. Wir kämpfen gegen den Widersacher und seine Geister; gegen das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden; gegen die feindliche Welt; gegen falsche Brüder sowie gegen geheime und offene Widersacher. Dieser Kampf ist unablässig und schreckt uns. Welcher Schild kann uns an diesem bedrängenden Tag schützen vor den Pfeilen unserer Widersacher? Das heilige Wort Gottes lenkt unseren Blick auf den Glauben und den Namen unseres Herrn, und die Beispiele aller Heiligen bezeugen dies. Alle wahrhaftigen Christen greifen in Zeiten der Not zu diesem Schild und verteidigen sich damit müchtig gegen ihre Gegner.

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„Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein bewährter Helfer in Zeiten der Not; darum fürchten wir uns nicht, wenn die Erde bebt und die Berge sich ins Meer stürzen“ (Psalm 46,2-3). „Auf dich vertrauten unsere Väter; sie vertrauten, und du hast sie errettet; zu dir riefen sie und wurden befreit; auf dich vertrauten sie und wurden nicht beschämt“ (Psalm 22,5-6). „O Herr, du bist unsere Zuflucht von Generation zu Generation“ (Psalm 89,2). Mit diesem Schild, einer starken Mauer, haben unsere Vorfahren Abraham, Isaak und Jakob Bestand gehalten, wie es heißt: „Er ließ nicht zu, dass Menschen sie beleidigten, und wies Könige um ihretwillen zurecht“ (1. Chronik 16,21). Unter diesem Schild fand Josef Schutz; seine Gestalt war wohlgepflegt, und die Pfeile der Versuchung und des Unheils, die ihn trafen, konnten ihm nichts anhaben. Durch diesen Schild wurde Israel beim Auszug aus Ägypten vor seinem Verfolger, dem Pharao, geschützt, sowie vor den Feinden, die ihm unterwegs begegneten. Dieses Schild bewahrte Israel vor zahlreich feindlichen Angriffen während der Zeit im Land der Verheißung. „Wäre der Herr nicht mit uns gewesen“, könnte Israel sagen, „wenn der Herr nicht mit uns gewesen wäre, hätten uns die Menschen in ihren Zorn lebendig verschlungen; hätten sie gegen uns entfacht, hätten die Wasser uns ertränkt“ (Psalm 124,1-4). Der heilige David, König von Israel, hat all seinen Feinden standgehalten, wie er selbst verkündet: „Alle Völker umringten mich, im Namen des Herrn widerstand ich ihnen; sie umringten mich wie Bienen, sie brannten wie Feuer in Dornen, und im Namen des Herrn widerstand ich ihnen“ (Psalm 118,10-12). Die Propheten, Apostel, Heiligen, Märtyrer, Seelsorger, Einsiedler und alle, die Gott stets gefielen, wurden unter diesem Schutz bewahrt. Sie fanden inmitten vieler Anfechtungen, Schwierigkeiten und Leiden Zuflucht. Heutige Gläubige greifen ebenfalls auf diesen sicheren und unüberwindlichen Schild zurück. Während sie sich gegen die Angriffe ihrer Feinde wehren, ermutigen sie sich, ein kraftvolles Lied zu singen: „Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, unser Helfer in der Bedrängnis.“ „Der Herr der Heerscharen ist mit uns, unser Zufluchtsort, der Gott Jakobs“ (Psalm 46,2.8). „Wenn Gott für uns ist, wer kann gegen uns sein? Er, der seinen eigenen Sohn nicht gespart hat, sondern ihn für uns alle hingab, wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken?“ (Röm. 8,31-32). Unerschrocken und siegreich über alle Mächte der Hölle ist der heilige Paulus, eine Gott hingegebene Seele. Geliebter Christ! Satan und seine bösen Geister sind voller unerbittlicher Wut gegen den Menschen, besonders aber gegen den wahren Gläubigen. Wie Raubtiere umschleichen sie ihn heimlich und heben sich auf vielfältige Weise gegen ihn und suchen, ihn zu vernichten, entweder durch sich selbst oder durch falsche Christen und andere bedenkliche Menschen, die ihnen dienen. Wer könnte vor ihren Anklagen und Angriffen bewahrt bleiben, wenn der Herr ihn nicht mit dem Schild seiner Güte und dem Schutz seiner gnädigen Flügel umgibt? Eindeutig, er wäre in einem Augenblick verloren. Das, was der heilige David über alt-israelitischen Schutz und Verteidigung sang: „Wenn der Herr nicht mit uns wäre, so möge Israel sagen; wenn der Herr nicht mit uns wäre, als die Menschen sich gegen uns erhoben, hätten sie uns lebendig verschlungen; wenn ihr Zorn gegen uns entbrannt wäre, dann hätten die Wasser uns ertränkt“, gilt auch für das neue Israel, die Christen. Wahrlich, die Lebenden wären von unseren Feinden verschlungen worden, hätte nicht Gott uns zur Seite gestanden und bewahrt. „Gelobt sei der Herr, der uns nicht den Zähnen ihrer Angreifer zum Opfer gibt“ (Psalm 124,6). Hieraus erkennen wir, wie vergeblich die Hoffnung auf etwas anderes als Gott ist. Was für eine schwache Stütze ist jeder Mensch und was für ein trügerischer Schild jede Kreatur. Daher lassen wir alles hinter uns, um uns auf diesen sicheren und unverletzlichen Schild zu stützen. „Es ist besser, auf den Herrn zu vertrauen, als auf Menschen zu setzen. Es ist besser, auf den Herrn zu vertrauen, als auf Fürsten zu hoffen“ (Psalm 118,8-9). Manche verteidigen sich mit List und klugen Worten, andere mit Gold, Silber und anderen Reichtümern; einige stützen sich auf ihren Status und Titel, andere auf die Fürsprache von Fürsten und Adligen, und wieder andere mit verschiedenen Dingen. Doch alles, was sie zur Verteidigung heranziehen, ist ein schwacher und ungünstiger Schild. Ihre Hoffnung wird enttäuscht werden. Wir hingegen verteidigen uns im Namen des Herrn und werden nicht in Schande fallen. Sieh, Gläubiger, allein Gott und der Name des Herrn werden dich vor allen Anklagen der Widersacher beschützen. „Ich will dich lieben, Herr, mein Zufluchtsort! Der Herr ist mein Halt und meine Zuflucht, mein Befreier, mein Gott, auf den ich vertraue; mein Schützer, das Horn meines Heils und mein Fürsprecher. Durch Lobpreis will ich den Herrn anrufen und von meinen Feinden befreit werden“ (Psalm 17,2-4). „Und ob ich auch im finsteren Tal wandere, fürchte ich kein Unglück, denn du bist bei mir“ (Psalm 23,4). „Du bist meine Zuflucht vor dem Unglück, das mich überfällt. Mein Lobpreis, erlöse mich von denen, die mich verfolgen“ (Psalm 31,7). „Du bist mein Beistand, zu dir singe ich, denn du bist mein Fürsprecher, mein Gott, meine Barmherzigkeit“ (Psalm 58,18). Wenn ein Christ sich in der Gnade Gottes und im Schutz des Höchsten befindet, wird ihn nichts überwältigen, auch wenn alle bösen Menschen, die Finsternis, die gesamte Welt, alle Teufel und die Hölle gegen ihn zusammenrücken und sich gegen ihn auflehnen, sowie alle Schwierigkeiten und Unglücke, die in der Welt auftreten. Denn Gott ist stärker als alles; Er hält ihn in seiner allmächtigen Hand, schützt und bewahrt ihn. Fürchte dich nicht, o fromme und gottesfürchtige Seele. „Er wird dich retten aus dem Netz des Jägers und aus dem verführerischen Wort; unter seinen Flügeln wirst du sicher sein, seine Treue wird dich beschützen. Du sollst dich nicht fürchten vor nächtlichem Schrecken, vor dem Pfeil, der am Tag fliegt, vor dem Unglück, das bei Nacht geschieht, vor der Seuche und vor dem Dämon am Mittag. Tausend werden zu deiner Seite fallen und zehntausend zu deiner Rechten, aber sie werden dich nicht erreichen“ (Psalm 91,3-7). Das ist die Lehre dieses ganzen Psalms.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Obwohl das Anrufen Gottes im Wesentlichen die zentrale Handlung der Anbetung darstellt, positioniert der Prophet dies hier als Abschluss, da er auch zuvor denselben Gedanken geäußert hat. Er erklärt, dass er für all die Wohltaten, die ihm zuteilwurden, Gottes Lob ständig verkünden will und mit fester Zuversicht zeitlebens seinen Namen anrufen wird, wodurch er von Zeit zu Zeit über seine Widersacher siegen wird. Daher ermutigt auch Paulus die Gläubigen: In allem lasst eure Bitten durch Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden (Phlp. 4,6).

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Lobe Gott in aufrichtigem Glauben, und du wirst von allen Widersachern, sowohl körperlich als auch seelisch, befreit werden.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.