Psalm 31 (30),10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Bedrohung durch den Zorn

Das Auge wird, bevor es in die Dunkelheit sinkt, durch den Zorn besorgt. Wir müssen darauf achten, dass dieser Zorn nicht in Hass umschlägt und das Auge dadurch verblasst.

Mein Blick, mein Geist und mein Inneres sind von Zorn behaftet. Wenn „Blick“ den Verstand des Geistes beschreibt, steht „Inneres“ für das Gedächtnis der Seele, in das wir, ähnlich wie in den Mutterleib, sinnliche Nahrung aufnehmen. Meine Seele und mein Inneres. Aus Ärger und starkem Zorn wendete ich meinen Blick von dem Volk der Juden ab.

Simmachus formulierte es folgendermaßen: „Durch meinen Zorn ist mein Blick getrübt; da ich Dich durch mein Fehlverhalten verärgert habe, bleibt mir nichts anderes übrig, als unaufhörlich zu weinen. Meine Seele ist außerdem von Furcht und Verwirrung erfüllt. Der Prophet bezeichnet hier das Innerste als die Taibna der Gedanken, denn es waren die Gedanken, die Unruhe empfanden, und nicht das Innerste selbst.“

Erbarme dich meiner, o Herr, denn ich bin in Trauer. Mit diesen Worten wendet sich David erneut an seine frühere Bitte und durch seine tiefen Klagen bewegt er Gott dazu, ihm schnell zu Hilfe zu kommen. Ungeachtet seiner früheren Aussagen über seine beengte Situation, erklärt er nochmals, dass ihm diese Enge Kummer bereitet. Mein Auge ist durch deinen Zorn getrübt, spricht er. Wenn Du mir nicht zürnen würdest aufgrund meiner früheren Sünden, würde ich aktuell nicht so stark leiden. Mein Auge wird von vielen Tränen erfüllt. Simmah bedeutet - getrübt, was auch als verfinstert übersetzt wird. Meine Seele und mein Leib, sagt er, wurden von großem Kummer und Leid heimgesucht. Auch mein Inneres ist bedrückt, weil es keine Nahrung erhält.

Der Zorn als giftige Substanz muss aus den Tiefen unserer Seelen entfernt werden. Solange er in unseren Herzen verweilt und unser geistiges Auge mit verderblicher Dunkelheit trübt, sind wir unfähig, richtig zu denken, zu meditieren, geistlich reif zu werden, aktiv am Leben teilzuhaben und Gerechtigkeit auszuüben. Ganz sicher wird es uns auch nicht gelingen, das geistige und wahre Licht zu empfangen. Wie es im Psalm heißt: Mein Auge ist vom Zorn beunruhigt.

Verwirrung ohne Aufgeben

Als das Fleisch die Bedrohung erkannte, begann es zu beben und verspürte Unruhe. Es ist bemerkenswert, dass er häufig von seiner Unruhe spricht, jedoch niemals von Verzweiflung; dies tut er, um uns ein Vorbild zu bieten, dem wir nacheifern sollen. Verwirrung wird oft mit der menschlichen Natur assoziiert, während Verzweiflung nicht mit der göttlichen Heiligkeit in Einklang zu bringen ist.

Nachdem er über die vergangenen Wohltaten Gottes nachgedacht hat, bringt er seine Bedenken für die Zukunft vor und äußert seine Sorgen, um Gottes Barmherzigkeit zu erbitten. Er spricht: „Erbarme dich meiner, o Herr, denn meine Seele ist betrübt.“ Damit drückt er aus: „So wie du dich in der Vergangenheit um meine Sorgen gekümmert hast, so hab auch jetzt Mitleid mit mir, denn neue Schwierigkeiten haben mich getroffen.“ Anschließend listet er seine momentanen Nöte auf: „Mein Blick ist von Ärger gezeichnet.“ Der Ausdruck „Ärger“ ist mehrdeutig, könnte sowohl den Zorn Gottes als auch den Unmut Davids bezeichnen; jedoch ist es zutreffender, ihn als den Zorn Gottes zu deuten.

Die Stimme Christi am Kreuz zur Rettung der Menschheit. Das menschliche Herz ist betroffen, wenn es in aufrichtiger Reue weint, um dem Zorn Gottes wegen der Sünden zu entkommen; Christus, der Herr, jedoch war zutiefst betroffen in Geist und Körper, als er den heftigen Zorn der feindlichen Juden erblickte. Er begann zu weinen und zu klagen und sprach: „Meine Seele ist betrübt bis an den Tod“ (Markus 14,34).