Psalm 31 (30),7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wahre Hoffnung Wenn du dein Vertrauen auf weltlichen Reichtum legst, verleihst du dir selbst Illusionen; wenn dein Streben nach menschlicher Ehre und Macht besteht, verfällst du in Eitelkeit; und wenn du auf einen mächtigen Freund setzt, bleibst du trügerisch. Setzt du deine Hoffnung auf diese vergänglichen Dinge, wirst du entweder in den Tod gehen und sie zurücklassen oder sie werden in deinem Leben verblassen, wodurch du in deiner Zuversicht enttäuscht wirst. Diese Vergänglichkeit wird von Jesaja angesprochen, der sagt: "Alles Fleisch ist Gras, und all seine Schönheit ist wie die Blume des Feldes. Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, aber das Wort unseres Gottes bleibt ewiglich" (Jesaja 40:6, 8). Ich aber setze meine Hoffnung nicht auf die, die sich in Eitelkeiten verlieren, sondern ich hoffe auf den Herrn, der beständig ist.

Du hast diejenigen verachtet, die sich an vergänglichen Dingen festhalten. "Vergänglichkeiten" umfassen die Freuden des gegenwärtigen Lebens, mit denen wir in der Eitelkeit kämpfen. Wer an diesen vergänglichen Dingen festhält, wird von der Eitelkeit begleitet.

Du hast die verachtet, die an eitler Selbstsucht festhalten. Der Prophet erklärt, dass sie ihr Vertrauen nicht auf Dich setzen, sondern sich von ihrer eigenen Eitelkeit leiten lassen; und es ist für Dich üblich, Dich von solchen abzuwenden. Doch ich habe mein Vertrauen auf den Herrn gesetzt. Ich will mich freuen und glücklich sein über Deine Gnade, denn selbst in Zeiten der Not rufe ich Deine Unterstützung an, und indem ich sie in Anspruch nehme, erkenne ich die Quelle des Guten Deiner Barmherzigkeit an.

Du hast jene verachtet, die an vergänglichen Dingen festhalten, und hast dich abgewandt, wie du, Herr, über Absalom und seine Gefährten sprichst, die ihre eitle Weisheit lange Zeit über mich ausschütten, ohne es zu bereuen und sich auf sich selbst zu verlassen. Hinzugefügt - vergeblich - anstelle von - nutzlos, überflüssig. Denn die, die sich diesen leeren Ratschlägen anschließen, werden ihren Zweck nicht erreichen. Jemand sagt: "Du hast mit Abscheu auf die geschaut, die den vergänglichen Vergnügungen des gegenwärtigen Lebens nachjagen; sie bemühen sich vergeblich und strengen sich umsonst an. Die Eitelkeit, die verabscheut wird, veranlasst auch dazu, diejenigen zu verachten, die sie bewahren. Eitelkeit bezeichnet den Reichtum und Wohlstand, den wir fälschlicherweise als vertrauenswürdig erachten. Doch ich vertraute auf den Herrn, sagt er, ich setzte mein Vertrauen auf Dich, Herr, und nicht auf Eitelkeiten und List, wie es diese tun.

Vollständiges versus unvollständiges Sein: Ich setze mein Vertrauen auf den Herrn, in dem kein Leerraum verweilt, sondern lediglich das Beständige und Vollkommene.

Er nennt noch einen weiteren Grund, weshalb er sein Leben in Gottes Hände legt: denn Gott verabscheut diejenigen, die nicht auf seine Unterstützung bauen, sondern sich auf Dinge verlassen, die keine Hilfe bieten können. Dazu gehören das Deuten von Träumen, das Streben nach glücklichen oder ungünstigen Zufällen, das Beobachten von Vögeln oder das Befragen des Übernatürlichen, wie es Saul tat, als er die Wahrsagerin konsultierte (1. Chronik 10,13). Unter dem Begriff Eitelkeit lässt sich auch die Eitelkeit menschlicher Klugheit oder der eigenen Anstrengungen verstehen, die unabhängig von Gott oder sogar entgegen seinem Willen angestrebt werden und kraftlos sind.

Die Gnade Gottes für die Menschheit hat sich in der Inkarnation Christi verwirklicht: der Herr wandte seinen Blick auf den erniedrigten Menschen, der durch den Götzendienst herabgesetzt wurde, und befreite ihn durch sein kostbares Blut und seinen Tod.