Psalm 33 (32),18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer nicht auf eigene Tapferkeit setzt und nicht darauf hofft, durch Werke gerechtfertigt zu werden, hat seine einzige Hoffnung auf Rettung in der Gnade Gottes. Denn wenn er über die Worte nachsinnt: „Siehe, der Herr und sein Lohn“ (vgl. Jesaja 40,10), um jedem das zu vergelten, was seinen Taten entspricht, und wenn er seine Unrechtmäßigkeiten abwägt, beginnt er, Strafe zu fürchten und vor Drohungen zu zittern. Um jedoch nicht von Verzweiflung überwältigt zu werden, blickt er auf die Barmherzigkeit und Gnade Gottes und wird zuversichtlich. Er hofft, dass Gott „seine Seele vom Tod erlösen und sie bis ans Ende der Welt bringen wird.“

Die Furcht kombiniert mit Vertrauen zeigt die wahre Liebe, die sich in der freien Hingabe äußert, durch die wir Gott als Freund, Vater und Bräutigam lieben. Wer in solch einer Liebe brennt, fürchtet es sehr, den Geliebten zu verletzen, und hat das Vertrauen, niemals der Gunst des Geliebten entzogen zu werden. „Erlöse ihre Seelen vom Tod, und ich will sie speisen.“ Aus diesem Grunde wendet der Herr seinen väterlichen Blick auf die, die ihn fürchten und ihm vertrauen: um sie auf das Höchste zu veredeln, sie von der Angst vor dem Tod zu befreien und ihnen die nötige Versorgung fürs Leben zu schenken. Denn die Gerechten fürchten es, Gott zu beleidigen; deshalb befreit Gott sie auch von der Furcht, um sie vor Beleidigung und Angst zu bewahren, besonders in Bezug auf das Leben, welches die Grundlage aller Güter ist. Da sie auf seine Barmherzigkeit vertrauen, hält er sie in beständiger Gnade, indem er sie in Zeiten der Not nährt. Diese beiden Gaben können sowohl als körperliche und zeitliche Wohltaten als auch als geistliche und ewige Heilungen interpretiert werden. Der Herr rettet die Seelen derer, die ihn fürchten, vor dem Tod, indem er durch seine besondere Vorsehung ihr Leben von verschiedenen Gefahren befreit, aus denen sie sich nicht selbst befreien könnten. Nachdem er sie vom Tod erlöst hat, bewahrt er sie im Leben, indem er ihnen alles gibt, was zur Erhaltung des Lebens notwendig ist, besonders in Zeiten der Not, in denen viele andere Mangel leiden. Geistig bewahrt er sie vor dem Tod, indem er ihnen hilft, nicht in Sünde zu fallen – was den Tod der Seele darstellt. Sollte ihnen dennoch ein Fehler unterlaufen, führt er sie schnell zur rettenden Umkehr und ruft sie zur Gnade, die das Leben der Seele bedeutet, und bewahrt sie auf diese wundersame Weise vor dem ewigen Tod. Diejenigen, die in Gott leben, nährt er durch den Heiligen Geist, der in ihnen wohnt. In der Zeit der Not bringt er Manna vom Himmel und stillt ihren Durst mit Wasser, das aus dem geistlichen Felsen fließt. So gibt er ihnen himmlische Trost und Stärke auf ihrem Weg ins verheißene Land.

5) offenbart. Er ist der allmächtige Gott, was durch die Schöpfung der Welt bezeugt wird (V. 6, 7, 9); die Macht der Sterne und der himmlischen Heerscharen; wie bei Wellen, die er beruhigt, indem er sie bändigt, vergleichbar mit einem Menschen, der einen Pelz aufbläst und drückt; seine Schätze sind wie Vorratskammern; die Weiten des Meeres fungieren als Speicher für das Ungeheure; deshalb muss die gesamte Schöpfung ihn fürchten (V. 8), und auch die Nationen müssen ihn fürchten, deren feindliche Pläne gegen Israel der Allmächtige zunichte machen wird (V. 10). Er wird die Ratschläge der Fürsten beiseite schieben – nicht bei den Juden. Seine gnädigen Beschlüsse gegenüber Israel bleiben für alle Zeit bestehen (V. 11). Können wir nicht das Volk glücklich preisen, das der Allmächtige zu seinem besonderen Erbe erwählt hat und mit seiner mächtigen Hand behütet (V. 12)? Aber der Hüter Israels ist nicht nur allmächtig, sondern auch allwissend (V. 13-14). – Im Verborgenen – „κατα μόνας“ (ein jeder für sich), als der Schöpfer der Herzen kennt er alle Gedanken und Handlungen der Menschen (V. 15) und kann sie für sein Volk schützend umgeben, sodass keine Macht gegen Israel bestehen kann (V. 16-17); die allsehenden Augen des Herrn sind auf ihm (V. 18) und wenden aller Gefahren ab (V. 19). Darum vertraut Israel in allen Lagen ruhig auf den Herrn, im Glauben, dass er stets Hilfe bietet, und erfreut sich darüber; möge seine Barmherzigkeit Israels Hoffnung entsprechen.