Psalm 46 (45),6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Ausdruck „in seiner Mitte“ beschreibt die Nähe Gottes zu ihm, wie es an anderer Stelle heißt: „Ich bin bei euch“ (Mt 28,20). Gott umgibt ihn von allen Seiten, wodurch er nicht nur vor Unglück bewahrt wird, sondern auch „nicht erschüttert werden“ kann. Dies ist darauf zurückzuführen, dass er schnelle, entschlossene und stets präsente Unterstützung erfährt – genau das wird mit dem Ausdruck „vom frühen Morgen an“ dargestellt: Hilfe, die sofort bereitsteht und prompt sowie zur richtigen Zeit wirkt.

Möge das Meer wüten und die Berge erzittern; Gott ist in ihrer Mitte, und sie bleibt unerschütterlich. Was bedeutet es, dass Gott in ihrer Mitte ist? Ist es, dass Gott an einem bestimmten Ort verweilt und von den Gläubigen umgeben ist? Damit würde Gott an einen Ort gebunden sein, und das, was ihn umgibt, wäre weit, während das, was von ihm umschlossen ist, eng wäre. Dies kann nicht sein. Denke nicht auf solche Weise über Gott, der nicht an einen bestimmten Ort gebannt ist und dessen Wohnung das Gewissen der Gläubigen ist; so ist Gottes Anwesenheit in den Herzen der Menschen. Wenn jemand von Gott abweicht, bleibt Gott in sich selbst und fällt nicht, wie der, der nicht weiß, wo er sein soll.

Da Gott im Herzen der Stadt weilt, verleiht er ihr Stabilität und sendet Unterstützung beim ersten Licht des Tages. Unabhängig davon, ob der Name dieser Stadt dem erhabenen Jerusalem oder der demütigen Kirche zugeordnet wird, hat der Allerhöchste sein Wohnort darin geweiht. Durch diese Stätte, in der Gott gegenwärtig ist, wird er im Zentrum der Stadt zur Gewährleistung ihrer Unerschütterlichkeit. Gott strahlt inmitten aller Herausforderungen, indem er die Strahlen Seiner göttlichen Vorsehung bis an die Grenzen des Kreises ausbreitet. Dadurch wird die Wahrheit Gottes offenbar, die allen gleichermaßen Gnade gewährt. Gott wird ihm von Morgengrauen zu Morgengrauen beistehen.

Gott ist gegenwärtig in seiner Mitte und wird standhaft bleiben. Dies bedeutet, dass Gott im Zentrum der Gemeinde verweilt. Er wird ihr von Tag zu Tag beistehen, also bereits am frühesten Morgen. In den Worten „wird ihm helfen“ sind unter dem Angesicht der Kirche die heiligen Apostel und die nachfolgenden Führer der Gemeinde zu verstehen, die der Herr mit Kraft erfüllt, damit sie die Botschaft des Evangeliums wirksam verkünden können.

Die Auferstehung Christi am Morgen bringt uns den himmlischen Beistand, der die Dunkelheit vertreibt und das Licht des neuen Tages entfaltet. In der Heiligen Schrift steht: "Steh auf, der du schläfst, und erhebe dich von den Toten, und Christus wird dich erleuchten" (Eph. 5,14). Zudem erfüllt sich die Ordnung, dass Christus am Abend gestorben ist, gemäß dem Gesetz: Ihr sollt das Passah am Abend feiern (Dtn 16,6). Er trat von dieser Welt bei Anbruch der Dunkelheit, denn die gesamte Menschheit befand sich in der Finsternis und wäre in einer noch tieferen Dunkelheit gefangen geblieben, wäre Christus, das ewige Licht, nicht gekommen. So wurde unser Herr Jesus preisgegeben und hat durch sein kostbares Blut unsere Übertretungen gesühnt: Das heilige Licht der wahren Erkenntnis erstrahlte, und der Tag der geistlichen Gnade begann zu leuchten.

Gott ist gegenwärtig bei ihm, und er wird nicht ins Wanken geraten. Diese Verheißung stammt auch vom Herrn im heiligen Evangelium. So spricht er: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Welt“ (Matthäus 28,20); und: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“ (Matthäus 18,20). Gott wird ihm Tag für Tag zur Seite stehen, das bedeutet, der Herr aller wird seiner Stadt schnell und unmittelbar beistehen. Denn mit dem Ausdruck „Tag für Tag“ verdeutlicht der Prophet sowohl Schnelligkeit als auch Entschlossenheit.

Gott ist in ihrer Mitte und wird nicht erschüttert. In der Gemeinde verkündet Gott: "Siehe, ich bin bei euch alle Tage" (Mt 28,19). Auch dort, wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, bin ich mitten unter ihnen (Mt 18,20). So wird die Gemeinde Standhaftigkeit zeigen gegenüber allen Angriffen sowohl sichtbarer als auch unsichtbarer Feinde, die sie vernichten wollen, denn wie es ihr Bräutigam Christus sagte: "Die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen" (Mt 16,18). Gott wird ihr von Morgen zu Morgen beistehen. Bald, sagt er, wird Christus seiner Gemeinde in ihren Herausforderungen und Nöten Zur Hilfe kommen. Die Wiederholung - Morgen, Morgen - verdeutlicht die Dringlichkeit und vergleicht den einem Morgen mit dem anderen.

Das Ende der Dunkelheit der Sünde wird vom Hebräer betont: Gott wird ihm von der Morgendämmerung an zur Seite stehen, was bedeutet, dass die Schatten der sündhaften Zustände durch den Fluss seines Druckes vertrieben werden. Gott, das heilige Licht, erweckt das Licht in seinem Herzen und gewährt der Seele Unterstützung. Diese Seele spricht: „Der Herr der Heerscharen ist mit uns, unser Fürsprecher ist der Gott Jakobs“ (Psalm 45,8).

Mit diesen Ausführungen verdeutlicht er, dass die heilige Stadt in vollkommener Sicherheit ist, da Gott in ihrer Mitte verweilt. Daher wird sie nicht erschüttert, was bedeutet, dass sie nicht nur vor schlimmen Ereignissen bewahrt bleibt, sondern auch in der Lage ist, standhaft zu bleiben. Denn Gott ist stets bereit, ihr zu helfen, und zwar unverzüglich, das heißt, nicht zu einem späteren Zeitpunkt, sondern immer zur richtigen Zeit. Dies ist das Zeichen des frühen Morgens.

Schließlich in Christus, der die Menschen zur Vollendung des gesegneten Lebens führt. Dieser Psalm, verfasst von David, wurde vom Sohn des Sängers Koreov zum Singen übergeben: damit die geheimen Werke des Göttlichen, insbesondere die Menschwerdung, die Taufe, das Leiden und die Auferstehung Christi, des Erlösers, die in diesem Psalm prophetisch angedeutet werden, gepriesen werden.