Psalm 48 (47),13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Berg Zion soll sich freuen, und die Töchter Judas sollen sich freuen wegen deiner gerechten Urteile, Herr. Ein anderer Übersetzer erwähnt: „Gehe um Zion und umschließe es.“ Ein weiterer sagt: „Verkündige in seinen Türmen.“ Ein anderer fügt hinzu: „Zählt seine Säulen.“ Ein dritter kommentiert: „Lobt es.“ „Wendet eure Herzen zur Stärkung von ihm“. Eine andere Übersetzung spricht von „Wohlfahrt.“ „Und betrachtet seine Häuser“ wird von einem anderen als „miss des Königs Tyranneien an ihm“ übersetzt. „Einem anderen Geschlecht zu verkünden“ wird als „dem folgenden Geschlecht“ interpretiert. „Denn dies ist unser Gott für immer und ewig; er wird uns für immer retten.“

Es wird an diejenigen gerichtet, die ein unrichtiges Leben führen, unter denen, die die Gnade Gottes empfangen haben. Das Volk in eurer Mitte lebt in der Fülle des Lebens und wandelt in Zion. Aber auf welche Weise? Umarmt sie. Nicht mit herabwürdigenden Worten, sondern mit Liebe umgebt sie, damit ihr die nachahmt, die in eurer Mitte wohl leben, und indem ihr ihnen nachfolgt, mit Christus verbunden werdet, dessen Glieder sie sind. Umwandelt Zion, umschreitet es und verkündet von seinen Türmen. Auf den Höhen seiner Festungen sollt ihr ihn verherrlichen.

Zion ist ein Hügel, der über der Stadt Jerusalem thront. Wenn jemand euch empfiehlt, ihn zu umarmen, fordert er euch auf, euch dem hohen Lebensstandard zuzuwenden, um die wahre Festung der Tugenden zu erlangen, die David mit dem geheimnisvollen Namen Zion bezeichnete. Daher ist es an der Zeit, Zion zu verachten (Prediger 3:5). Der Name Zion steht für das hohe Leben.

Suchet Zion, sucht ihn. Dies gebietet der Heilige Geist den Aposteln, damit sie gleichsam die Mauer Zions, also das gottgefällige Leben, darstellen. Auch zu den göttlichen Mächten und heiligen Engeln, den Beschützern der Kirche und des wohlgefälligen Lebens, ruft der Heilige Geist: "Durchforscht die Säulen." Denn die stabilsten Befestigungen der Stadt, besonders die schutzbedürftigen, sind zahlreich Wächtern anvertraut. Bringt seine Säulen hervor. Wer sind die "Säulen" der Kirche, wenn nicht die Führer derselben, die zu gegebener Zeit aufgerichtet werden sollen, sowie die Gerechten, denen die Apostel von der Herrlichkeit Gottes berichten werden?

Diejenigen, die dem Widersacher nicht nachgegeben haben, sind die, die mit ihrer Weisheit Zion umgeben und sie geistlich umhüllen sowie deren Höhen erklimmen. Von diesen Höhen aus verkünden sie denjenigen, die nicht in der Lage sind, deren Türme zu erreichen. Der Böse richtet seinen Blick ständig auf sie, um herauszufinden, ob er sich ihnen nähern und sie ergreifen kann. Denn er führt eine Schar mit sich, die er gegen die Seelen Gottes entsendet, indem er Angriffswerkzeuge ansammelt, um diese Türme im Kampf zu erobern. Doch, wie es gesagt ist, musst du von den Höhen aus sprechen. Verkünde unermüdlich und ohne Unterbrechung. Der Feind ist wachsam, wie ein Raubtier, das auf seine Beute lauert und sucht, wen es verschlingen kann (1. Petr. 5:8). Daher sollten wir stets den Herrn anrufen, der die Zähne der Löwen zermalmt und ihre Kiefer bricht.

Der Prophet bezeichnet erneut Zion als die Gemeinschaft der Gläubigen, das heißt, als die universelle Kirche; ihre Säulen sind die, die die Höhe der Tugend erlangt haben und das Leben der Engel auf Erden nachleben. Diese Säulen umgeben und bewachen die Kirche. Die einzelnen Gemeinden in Städten, Dörfern und anderen Orten werden als „Häuser“ bezeichnet. Die Kirche wird sowohl als eine Einheit als auch in ihrer Vielheit verstanden. Deshalb ermutigt das prophetische Wort oder die Gnade des Heiligen Geistes diejenigen, die mit der Verkündigung des Evangeliums betraut sind, von Ort zu Ort zu gehen, um die Säulen durch Lehre zu stärken, andere Kräfte zu ermutigen und die Verantwortung für die verschiedenen Gemeinschaften zu teilen, wie es im fünfundvierzigsten Psalm erwähnt wird.

Sucht nach Zion und umgebt es. Die Stadt Jerusalem war einst in Trümmern, als sie von den Babyloniern erobert und verwüstet wurde. Doch nach dieser Einnahme erlebte sie eine Wiederbesiedlung und beeindruckende Festigung. Daher ermutigt David das Volk, die Stadt zu umrunden und sie in ihrer einstigen Pracht zu bewundern. Origenes bemerkt, dass der Berg Zion sich freut und die Kinder Israels sich über die göttlichen Entscheidungen freuen, wenn sie diese Worte und die darauf folgenden Ereignisse wahrnehmen.

Der Glaube und das Wissen beziehen sich, wie ich annehme, auf jene, die den Logos in ergreifender Weise angenommen haben. Dieser wird mit einem majestätischen Turm verglichen, der stabil auf dem Fundament des Glaubens und der Erkenntnis ruht.

In Bezug auf die genannten Worte: "Deine Gerechtigkeit erfüllt deine rechte Hand", ruft der Prophet das gesamte Volk Gottes zur Freude auf, da es die Gerechtigkeit Gottes in besonderem Maße erfahren hat. Er verleiht den Richtern einen Namen, um deutlich zu machen, dass Gott, der sich um das Wohl seiner Kirche kümmert, sich gegen ihre Verfolger gewendet hat, um deren Stolz zu demütigen und ihren unbändigen Zorn zu zügeln. Anschließend preist er erneut die Lage und Schönheit Jerusalems und erklärt, dass die Stadt bestmöglich umschlossen und befestigt ist; denn selbst in diesen äußeren Merkmalen ist der Segen Gottes in gewisser Weise erkennbar.

Der Gesangspsalm, auch bekannt als Psalm 29, wurde von David verfasst und von dem Sohn Kore, einem Sänger, weitergegeben. Dieser Psalm sollte am zweiten Tag der Woche gesungen werden, um Gott zu loben und zu preisen, im Hinblick auf die Schaffung des Himmelsgewölbes: Gott sprach: Es werde ein Gewölbe, und es geschah so, und dieser Tag gilt als der zweite Tag (1. Mose 1,6-8). Der zweite Sabbat wird als die Grundlage der heiligen Kirche gedeutet, die nach der Woche der Auferstehung Jesu durch die Apostel, die das Evangelium in der gesamten Welt verkündeten, ins Leben gerufen wurde (Athanasius).