Psalm 68 (67),20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Derjenige, der dies besang, konnte es in seinem Geist voraussehen und war von Freude erfüllt. Er begann ein Lied und sprach: „Gelobt sei Gott, der Herr, gelobt sei Gott, der Herr von Tag zu Tag“ (Psalm 67,19). In einigen Übersetzungen wird der Ausdruck "Tag für Tag" verwendet, da die Griechen es so formulieren: ἡ μ-ραν καθ' ἡμ-ραν; dies kann präzise mit "Tag für Tag" übersetzt werden. Meiner Meinung nach bedeutet dieser Ausdruck dasselbe wie die vorhergehende Formulierung: „Tag für Tag“. Denn täglich geschieht dies bis zum Ende; er führt die Gefangenen in die Freiheit und empfängt Gaben von den Menschen.

Gesegnet sei der Herr, der Gott der Herrlichkeit, gesegnet der Schöpfer des Tages. Nach dem Abschluss des wundervollen Werkes erhebt das apostolische Antlitz ein Lobgesang zu Gott. Du, unser Heiland, komme uns zu Hilfe. Herr, öffne uns die Pforte des Wortes, damit der Weg der Verkündigung uns wohlgefällig sei.

Wer gerecht ist, hat die Möglichkeit, den Herrn täglich zu loben. Was bringt es mir, wenn ich gestern gesegnet habe, heute jedoch nicht dazu in der Lage bin? "Günstig ist der Weg, den der Gott unseres Heils für uns bereitet hat." Sei unbesorgt, Sünder, und glaube fest daran, dass du ihn an jedem Tag preisen kannst. Der Psalmist verkündet: "Gott bereitet uns einen guten Weg. Und so unterstützt und stärkt er uns." Unsere Erlösung. Es ist sinnvoll, im Plural von "Erlösungen" zu sprechen: So viele Sünden wir begehen, so viele Erlösungen haben wir. "Diapsalma". Im Hebräischen steht "Selah", das bedeutet "immer und sofort", denn Gott hält uns beständig aufrecht.

Gott, der Herr, ist gepriesen, gepriesen sei der Herr des Tages. Der Prophet hat mit vollem Recht seine Stimme erhoben. Nachdem er so viel Menschlichkeit offenbarte, merkt er an: „Du bist es wert, für immer besungen zu werden.“

Der Herr, unser Gott, ist hochgelobt; täglich wird er geehrt. Leser, achte darauf, dass David hier das Mysterium der heiligen Dreifaltigkeit offenbart. Er erklärt: "Der Herr und Gott und der Herr." Mose sagte ebenfalls: „Der Herr, unser Gott, der Herr ist einer“ (Deuteronomium 6,4). Nachdem er betont hat, dass der dreieinige Gott stets gepriesen werden soll – dies ist impliziert – fügt David hinzu: jeden Tag. Manche deuten den Ausdruck „an einem Tag“ einfach als „Tag für Tag“, was bedeutet, jederzeit und ununterbrochen. Der Gott unseres Heils kommt uns entgegen. Unser Gott, der rettet! Achte auch hier, Leser, auf das Mysterium der heiligen Dreifaltigkeit: Dreimal wird der Name Gottes in diesen Worten genannt.

Der siebte Zweig des davidischen Lobpreises stellt den Schluss des vorherigen Themas dar: den Dank an Gott, den Messias, für das fortdauernde Wirken der Gaben des Heiligen Geistes sowie für den Sieg über den Tod. "Gelobt sei der Herr: Alle Überlegungen zu den Wundern Gottes in der Gemeinde müssen selbstverständlich in Dankbarkeit und Staunen enden." "Tag für Tag legt er uns auf: Einst hat er uns das schwere Joch des Gesetzes auferlegt, doch nun gibt er uns täglich das gute und leichte Joch des Evangeliums und jene Gaben, die der im Fleisch erschienene Sohn Gottes vom Vater für die Menschen emp

Der Prophet hebt die Wohltaten Gottes hervor und gestaltet seine Botschaft so, dass sie stets auf ein Ziel ausgerichtet ist: die Festigkeit der Kirche, die nicht durch eine andere Macht geschützt wird, sondern durch den ewigen Schutz Gottes. Daher ruft er: Gelobt sei der Herr, gelobt sei der Herr täglich. Zudem fügt er hinzu, dass der Gott unseres Heils zu uns kommen wird, was verdeutlicht, dass unser Heil sowie alle zeitlichen Segnungen allein von Gott abhängig sind. Diese Idee wird im hebräischen Text so formuliert: Gelobt sei der Herr, der uns täglich mit seinen Wohltaten beschenkt; was impliziert, dass Gott in seiner Güte nie in Schwierigkeiten gerät, sondern sein Volk ununterbrochen mit neuen Segnungen erfüllt.

Dieser Psalm wurde an David durch den Heiligen Geist gegeben, als er den Bund Gottes nach Jerusalem brachte und viele seiner Feinde besiegte. Er verkündet die unzähligen Gnaden Gottes, die im Alten Testament offenbart sind, als er die Israeliten aus Ägypten in das verheißene Land führte und das Gesetz am Berg Sinai übermittelte. Gleichzeitig verherrlicht er prophetisch die Sakramente des Neuen Testaments: die Inkarnation Christi, die Taufe, die Verklärung, das Leiden, die Auferstehung, die Himmelfahrt, das Herabkommen des Heiligen Geistes und andere unaussprechliche Taten der göttlichen Offenbarung. Der Weg nach Westen erinnert an das Leiden und den Tod Christi, des Erlösers, der durch die Kraft der Gottheit Adam und die anderen aus der Unterwelt in den Westen geführt hat.