Psalm 74 (73),19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was sind für Geschöpfe das, abgesehen von denen, deren Häupter im Wasser zerbrochen wurden? Der gleiche Widersacher wird als Tier, Löwe und Drache bezeichnet. Er mahnt, dass die Seele nicht dem Teufel und seinen Engeln ihre Zugehörigkeit bekunden soll. Die Schlange soll mich verschlingen, wenn ich noch an das Irdische denke, wenn der Durst nach irdischen Dingen mich ergreift, wenn ich in den Verheißungen des Alten Testaments verharren möchte, obwohl das Neue Wirklichkeit geworden ist. Da ich jedoch meinen Stolz und meine eigene Gerechtigkeit abgelegt habe, will ich Deine Majestät allein anerkennen; gegen mich sollen keine Überheblichen Gewalt erhalten. Die Seelen Deiner Bedürftigen vergessen Dich bis ans Ende.

Verschone die Seele desjenigen, der sich dir zuwendet, vor den Ungeheuern. Nachdem er seine Gegner mit Tieren verglichen hat, ermutigt er zur Großzügigkeit und erklärt, dass jene, die gesündigt haben, durch ihr Bekenntnis einen gewissen Grad an Vergebung erlangen können. Gleichzeitig bittet er darum, dass Israel nicht auf ähnliche Weise zugrunde geht. Diese Bitte wurde erhört, denn viele Tausende der Gekreuzigten fanden zum Glauben und erlebten Rettung.

Gib die Seele, die sich zu dir bekennt, nicht dem Ungeheuer. Das prophetische Wort spricht nicht für alle, sondern erfleht Gnade für jene, die deinen heiligen Namen anerkennen. Mit Ungeheuern wird die Grausamkeit der Widersacher umschrieben. Vergiss die Seelen der Bedrängten nicht bis zum Ende. Die Demütigen können als die Armen gelten. Denn: Selig sind die Armen im Geiste, denn ihrer ist das Himmelreich (Mt 5,2).

Gib die Seele, die sich dir anvertraut, nicht den wilden Tieren preis. David, der das Schicksal der Israeliten voraussah, fleht, dass sie nicht den Römern ausgeliefert werden, die er nach Theodoret aus ihrer Grausamkeit und Unmenschlichkeit als Bestien bezeichnet. Mit dem Begriff Seele meint er den gesamten Menschen als eine Einheit, wie bereits zuvor erläutert. Er spricht von Bekenntnis, anstatt dir Dank zu sagen. Origenes äußert: Sinnenhafte Tiere verzehren Körper, während andere (geistige) Seelen entfernen. Wie oft hat der geistige Löwe an deinen Füßen gezerrt und dich aus der Gemeinschaft hinausgezogen! Wie oft hat er das Ohr deines Geistes mit verführerischen Lehren und fremden Worten erfüllt!

Der Prophet verwendet hier ein sehr passendes Bild, indem er die Seele einer schwachen und verängstigten Turteltaube, also die Kirche, mit einem kraftvollen und wilden Tier vergleicht, wie es Antiochus oder Nebukadnezar und deren Heere verkörpern. Obwohl die treuen Israeliten zahlreich waren, waren sie ihren Feinden unterlegen. Daher fügt er hinzu: "Du sollst die Seelen deiner Armen nicht vergessen bis ans Ende", indem er die unzähligen Regimenter des Feindes der kleinen Zahl der Auserwählten gegenüberstellt und Gott anfleht, seine kleine Herde zu bewahren und zu schützen.

Am Ende, in Christus, dem Vollender aller guten Dinge, sei Lob und Preis in Dankliedern für immer und ewig. Dieser Psalm wurde David durch den Heiligen Geist eingegeben und Asaph, dem Leiter der Sänger, vom Heiligen Geist übermittelt, um den Juden eine Vorhersage der Freude über den nahenden Sieg über Sennacherib, den König von Assyrien, zu verkünden (4. Sam. 19,35), der den Triumph der heiligen Kirche über all ihre Widersacher symbolisiert, ein Sieg, der von Gott durch den Herrn Jesus Christus ermöglicht wird (1. Kor. 15,57).