Römer 16,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

"Der Gott des Friedens aber wird den Satan bald unter euren Füßen zermalmen." Da der Apostel von denen gesprochen hatte, die Spaltungen und Ärgernisse einführen, spricht er nun vom Gott des Friedens.

So sollten sie kühn auf Befreiung von ihnen hoffen. Wer den Frieden liebt, der stürzt alles nieder, was den Frieden stört.

Der Apostel sagte nicht: Er wird unterwerfen, sondern, was viel wichtiger ist: "Er wird zermalmen." Er wird nicht nur jene zermalmen, die Spaltungen einführen, sondern auch ihren Anführer, Satan.

Und er wird ihn nicht einfach zermalmen, sondern "unter euren Füßen". So werden sie den Sieg erringen und durch diesen Sieg berühmt werden.

"Der Gott des Friedens aber wird den Satan bald unter euren Füßen zermalmen." Da es Streitigkeiten gab, ruft er den Geber des Friedens an, damit Er die Spaltungen beende.

Er sagt nicht: Er wird unterwerfen, sondern, was viel stärker ist: Er wird zermalmen. Er wird nicht nur jene zermalmen, die Spaltungen einführen, sondern auch ihren Anführer.

Er tröstet auch hinsichtlich der Zeit, denn er fügte hinzu: "bald". Das Wort "wird zermalmen" drückt sowohl Gebet als auch Weissagung aus, weil es in der Zukunftsform steht.

"Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch. Amen." Er erinnerte sie auch an die Gnade. So sollten sie nach dem, was sie bereits empfangen hatten, im Blick auf die Zukunft eifriger im Glauben werden.

Der Gott des Friedens aber möge den Satan zermalmen, der euch mit all dem ermüdet hat, und ihn unter eure Füße legen, weil er die Verkündigung eures Mundes abwenden wollte.

Denn Seine Ankunft wird den Teufel so zermalmen, dass sie die Gnade des Geistes empfangen können. Darüber erzürnt sich Satan, denn er will, dass die Menschen im Irrtum bleiben.

Er will nicht, dass Eintracht unter ihnen sei, wenn sie ein und dasselbe bekennen. "Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch." Die Gnade, die Paulus verhieß, wird Er bei Seiner Ankunft geben.

Jetzt aber betet Paulus darum, dass sie diese Gnade erlangen. Denn wenn sie würdig sind, die Gnade zu finden, dann ist er mit ihnen schon in derselben Hoffnung.

„Der Gott des Friedens aber wird den Satan bald unter euren Füßen zermalmen.“ Da er befohlen hatte, sich vor den Feindseligen zu hüten, bittet er zur rechten Zeit Gott, den Lehrer der Arglistigen zu zermalmen und ihn den Füßen der Gläubiggewordenen zu unterwerfen. „Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch.“ Nachdem er den Feind gezeigt hat, zeigt er auch den Helfer. Denn die der göttlichen Gnade Gewürdigten sind unüberwindlich.

Der Apostel sieht sie bereits im Kampf mit den Lehrern der Lüge, die von Satan unterwiesen sind. Entweder weissagt er, dass der Gott des Friedens bald den gemeinsamen Lehrer jeder Lüge, Satan, unter ihre Füße zermalmen wird.

Oder er betet, dass Gott ihnen dies zu tun geruhe. Durch beides beseelt er sie, den Feinden der Wahrheit mutig zu widerstehen. Er sagt gleichsam: Ihr werdet nur wenig mit ihnen zu kämpfen haben.

Bald werdet ihr sie unter euren Füßen sehen, sie überwinden und vertreiben. Fürchtet sie also nicht. Steht für die Wahrheit Gottes ein.

Chrysostomus sagt: Weil der Apostel die erwähnt hatte, die Spaltungen und Ärgernisse einführen, spricht er nun vom Gott des Friedens, damit sie kühn hoffen, von ihnen befreit zu werden.

Nachdem der Apostel die Hoffnung auf ein baldiges Ende der Streitigkeiten und der Feindschaft ausgedrückt hat, ebenso auf das Ende aller Anschläge des Teufels, der eifrig mitten unter den Samen des Wortes Gottes den Samen des Bösen säte, spricht er den Christen den Wunsch der Gnade des Herrn aus. Durch sie gestärkt, können sie allen feindlichen Anschlägen widerstehen. Dieser Wunsch wird, weil er besonders wichtig ist, danach noch einmal ausgesprochen, in Vers 24. Nach der Bemerkung des heiligen Johannes Chrysostomus liegt in diesen Worten des Apostels zugleich Gebet und Weissagung.