Die Kirchenväter zu diesem Vers

Prediger (Kohelet) 4,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

שְׁמֹ֣ר רגליך רַגְלְךָ֗ כַּאֲשֶׁ֤ר תֵּלֵךְ֙ אֶל־בֵּ֣ית הָאֱלֹהִ֔ים וְקָר֣וֹב לִשְׁמֹ֔עַ מִתֵּ֥ת הַכְּסִילִ֖ים זָ֑בַח כִּֽי־אֵינָ֥ם יוֹדְעִ֖ים לַעֲשׂ֥וֹת רָֽע׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Er gibt uns Richtlinien für unser Leben und wünscht, dass wir beim Betreten der Kirche nicht ins Straucheln geraten. Es ist von Wert, nicht nur in das Haus Gottes einzutreten, sondern dies auch mit Bedacht zu tun. Wären alle Gläubigen in der Lage, das Wort zu empfangen, würde er nicht den Aufruf erteilen: "Nähert euch, um zu hören." Nur Mose trat näher, um Gottes Stimme zu vernehmen, während die anderen es nicht konnten (Ex 24,2ff.). Die Unwissenden, die nicht verstehen, dass dies ein Weg zur Sündentilgung ist, glauben fälschlicherweise, Gott durch Gaben zufriedenstellen zu können. Sie erkennen nicht, dass es falsch und sündhaft ist, Geschehnisse nicht durch Gehorsam und gute Taten, sondern durch materielle Gaben und Opfer wiedergutmachen zu wollen. Dies spiegelt sich auch in der Aussage wider: "Gehorsam ist größer als Opfer" (1 Sam 15,21) und: "Ich will Barmherzigkeit, nicht Opfer" (Hosea 6,6).

Gregor der Wundertäter

3. JahrhundertKirchenvater

Wenn du jedoch das Wort verkündigst, bedenke das Recht, über dein eigenes Leben zu entscheiden, und bete für die Unwissenden, dass sie zur Einsicht gelangen und das Schlechte meiden.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Der Prediger analysiert die unterschiedlichen Erscheinungen des Lebens. Wenn er beobachtet, wie einer den anderen niederdrückt, kommt er zu der Überzeugung, dass es vorzuziehen wäre, nicht zu leben, als so viel Ungerechtigkeit zu erfahren (4,1-3). Er sieht die unermüdlichen Bemühungen eines Geschäftsmannes, der darauf abzielt, seine Mitmenschen zu übertreffen, während Neid, Eitelkeit und Missgunst ihn antreiben. Im Gegensatz dazu verfällt ein anderer in Trägheit und vergeudet seine Zeit, was zu seinem geistlichen Untergang führt. Beide Extreme sind zu meiden; vielmehr sollte man sich mit Gelassenheit um das Lebensnotwendige bemühen (4-6).

Weiterlesen (86 Wörter)

Nach der Betrachtung individueller Handlungen richtet der Prediger seinen Blick auf die gemeinschaftliche Aktivität der Menschen und hebt zunächst die Vorzüge einer Verbindung von zwei oder drei Personen hervor (8-12), gefolgt von der Vereinigung vieler unter der Autorität königlicher Herrschaft (13-16). Er erkennt, wie ein Unverständiger respektlos in die Schulden Gottes gerät, während ein anderer ohne wahre Frömmigkeit Opfer bringt; ein Dritter hingegen legt wie in einem Traum ein Gelübde ab, das er nicht einhält, und zieht sich dadurch den Zorn Gottes zu (4, 17-5, 1-6).