Psalm 63 (62),1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dieser Psalm trägt die Bezeichnung: "Von David persönlich, als er sich in der Wüste Idumäa befand." Der Begriff Idumäa verweist auf diese Welt, die von einer bestimmten Nation von verlorenen Seelen geprägt ist, in der Götzen verehrt wurden. Idumäa wird in einem negativen Kontext verwendet, was bedeutet, dass dieser Name auf das irdische Leben hinweist, in dem wir große Schwierigkeiten und Nöte erleiden. In dieser Wüste, die Durst hervorruft, hört man die Stimme desjenigen, der gegenwärtig in der Wüste leidet. Wenn wir uns jedoch als Durstige erkennen, werden wir auch wahrnehmen, dass wir die Erfüllung brauchen.

David singt diesen Psalm, während er vor Saul flieht, und ruft Gott an im Streben nach einem rechtschaffenen Leben. Zudem bezieht er sich auf die Seele, die einst in der Wüste war, von aller Güte beraubt, und die sich durch die Gnade Christi bekehrt hat.

Der göttliche David, der vor Saul geflüchtet war, suchte Zuflucht bei Abimelech und gelangte anschließend zu Anchus, dem Regent von Geth. Als er erneut in Bedrängnis geriet und der Gefahr entkam, zog er in die Wüste, wo er diesen Psalm verfasste, um seine Zuneigung zu Gott auszudrücken und das bevorstehende Ende Sauls zu prophezeien.

Als David vor Saul floh, gelangte er in eine trockene Wüste und lebte dort. In dieser Einöde verfasste er einen Psalm, in dem er seine tiefe Liebe zu Gott zum Ausdruck bringt. Darüber hinaus prophezeit er das Unheil, das seinen Verfolgern widerfahren wird. Dieser Psalm ist auch für uns Gläubige von Bedeutung. Denn selbst wenn wir uns in der Wüste der vergänglichen Freuden der Welt befinden und eine brennende Liebe zu Gott empfinden, werden unsere sichtbaren und unsichtbaren Widersacher ohne Zweifel besiegt und uns nicht schaden können. Einige Überlieferungen erwähnen die Wüste Idumäa. Daher kann angenommen werden, dass die Wüste, in der David zuvor war, ein Teil des Landes Edom (oder das Land Esau) war und später zu Juda wurde.

Der Psalm von David, als er sich in der Wüste Juda aufhielt, wird umfassend im ersten Buch der Könige in den Kapiteln 21 und 23 beschrieben. Dieser Psalm ist ein Gebet, das tief von frommen Überlegungen durchdrungen ist und David in Zeiten von Sorgen, Not und Trauer Trost spendete. Zudem enthält er die Gelübde, die er Gott inmitten von Ängsten und Bedrohungen ablegte.

Im Kontext der Überschrift "Zur Zeit der Verfolgung durch Saul und Absalom" (2. Samuel 15,23.28; 16,2; 17,16) befand sich David in der Wüste von Juda. Auch wenn die Heilige Schrift diese Region nicht als "Wüste der Juden" bezeichnet, so war es dennoch die Wüste, in der David auf der Flucht vor Absalom verweilte. Dieser Psalm kann nur während der Verfolgung durch Absalom verfasst worden sein; David war bereits König (V. 12), aber seine hinterhältigen Widersacher hatten ihn in die Wüste getrieben. Dort verbrachte er die Nacht; in dem Moment, als er darüber nachdachte, dass er möglicherweise sein Lager plötzlich verlegen müsste (2. Samuel 17,21), meditierte er über seinen Gott (V. 7).

Der Psalm, vom Heiligen Geist für David inspiriert, ist ein Gebet an Gott, das in der Wüste entstand. In ihm klagt der Beter über seine Wanderung und äußert den Wunsch, einmal vom öden Land zum Haus Gottes in Jerusalem zu gelangen. Dieses Gebet spiegelt das Sehnen eines jeden wider, der an Christus, den Herrn, glaubt, während er durch diese irdische Wüste geht und voller Geduld und Hoffnung nach dem Eintritt in die himmlische Ruhe strebt. In der Schöpfung herrschte Leere, da der Leib Christi noch nicht auf der Erde war. Wer Gott liebt, hat das Verlangen, ständig in seiner Nähe zu verweilen und mit ihm zu kommunizieren.