Es war also angemessen, dass sie den Aufstieg des auferstandenen Herrn aus dem Reich des Todes besingen sollten, insbesondere den Tag seiner Auferstehung durch ihren Gesang und ihren Dienst zu verherrlichen. Welcher Tag folgt auf den Sabbat, wenn nicht der Tag des Herrn? Es ist der, der auf den Sabbat folgt! Der Sabbat war somit der letzte Tag, der als erster durch das Gesetz geheiligt wurde. Als das Ende des Gesetzes, das Jesus Christus ist—denn das Ende des Gesetzes ist Christus, zur Gerechtigkeit für jeden, der glaubt (Röm. 10,4)—kam und er durch seine Auferstehung den achten Tag heiliger machte, wurde dieser Tag zum ersten, obwohl er der achte war. Der ursprünglich erste Tag wurde nun der achte, denn aufgrund der Reihenfolge der Tage erlangte der achte Tag Vorrang und erhielt durch die Auferstehung des Herrn auch Heiligkeit. Daher lesen wir im Evangelium vom δευτερόπρωτον-Sabbat, was in unserer Sprache "zweit-erst" bedeutet. Wenn der Tag des Herrn, an dem der Herr auferstanden ist, den Sabbat, der zuvor der erste war, übertrifft, rückt der Sabbat an die zweite Stelle; die ursprüngliche Ruhe ist vorbei, sie wird vom nachfolgenden übernommen. Deshalb sagt der Apostel im Hebräerbrief: "Darum bleibt die Sabbatruhe für das Volk Gottes am nächsten Tag... Lasst uns also eilen, in diese Ruhe einzugehen" (Hebr. 4,9.11). Die wahre Ruhe liegt somit nicht in der Beendigung der Werke, sondern in der Zeit der Auferstehung. Derjenigen, die den Sabbat nach dem Gesetz hielten, sprach vom ersten Tag nach dem Sabbat, als ob es nur einen Sabbat gäbe. Während wir, die wir mit der geistlichen Ehrfurcht bekleidet sind, unser Handeln dem Vorbild entsprechend gestalten und die gottgemäße Ruhe erreichen möchten. Wir streben an, unseren Dienst in jenem himmlischen Reich zu verrichten, das frei von Bild und Schatten ist, sondern nur die Wahrheit beherbergt. Wir reden vom "ersten Sabbattag", wie es heißt: "Am Abend des Sabbats, in der Morgendämmerung des ersten Tages der Woche" (Mt 28,1). Wie schön und bedeutsam sind diese Worte! Vor der Auferstehung bezieht sich dies auf den Sabbat, nach der Auferstehung auf den ersten Tag des Sabbats. Auch der Evangelist Johannes berichtet: "Am ersten Sabbattag kam Maria Magdalena früh zum Grab, als es noch dunkel war" (Joh 20,1). Die Zeit war zwar trist, aber die Morgendämmerung der Gnade war bereits angebrochen. (Joh 20,1.) Die Evangelisten konnten klarer reden, als ob der Schleier bereits beseitigt wäre; David hingegen, der unter dem Gesetz stand, bewahrte Mäßigung und Bedachtsamkeit, obwohl er das Geheimnis nicht verbarg: Er nannte den Tag nach dem Sabbat den Tag des Herrn. Auf diese Weise hielt er die Ordnung der Zahlen für die Juden und erkannte die Offenbarung des geistlichen Geheimnisses. Hören wir nun, was derjenige zu sagen hat, der am Tag nach dem Sabbat Psalmen gesungen hat.
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